Het woord "onverschilligheid" heeft zijn wortels in de Oudkerkslavische taal. Het werd gevonden in de psalters van de 13e eeuw en betekende de gelijkheid en standvastigheid van bewustzijn. In de 18e-eeuwse Russische literaire taal duidde het kalmte en standvastigheid, standvastigheid en gelijkmoedigheid aan. Het is niet zeker waarom, maar al aan het begin van de 19e eeuw verandert de semantiek van het woord en krijgt een negatieve connotatie, "onverschilligheid" wordt een synoniem voor kilte, onoplettendheid en onverschilligheid.
Dode zielen
In de moderne definitie is onverschilligheid een passieve, onverschillige, zonder enige interesse houding ten opzichte van de omringende realiteit. Er zijn veel uitspraken en spreekwoorden die dit gevoel of, meer precies, het ontbreken ervan veroordelen. A.P. Tsjechov noemde onverschilligheid ooit een verlamming van de ziel. De schrijver Bruno Yasensky schreef in de roman "The Conspiracy of the Indifferent" het volgende: "Wees niet bang voor je vrienden - in het ergste geval kunnen ze je verraden, wees niet bang voor je vijanden - in het ergste geval kunnen ze je doden, wees bang voor degenen die onverschillig zijn - alleen met hun stilzwijgende toestemming gebeurt er op aarde verraad en moord. '
Er is zelfs een mening dat onverschilligheid wordt geërfd als een vreselijke ziekte waarbij een persoon niet in staat is om een volledig leven te leiden en van emoties te genieten. Onverschillige mensen worden niet gekenmerkt door mededogen, ze zijn ongevoelig, laf en zelfs gemeen, alles wat de mens vreemd is. Ze worden onderontwikkeld genoemd, omdat ze geloven dat ze zich in een lager stadium van evolutie bevinden.